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          古代中國的政治制度 漢到元政治制度的演變
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          試題詳情
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          使用次數:227
          更新時間:2023-06-20
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          1.

          宋初《百家姓》以 趙錢孫李 為首,而唐末五代河西節度使張議潮割據敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以 張王李趙 為首。二者排序不同體現了(

          A .地域文化觀念的差異 B .崇文抑武政策的實施

          C .社會流動的日漸固化 D .門第觀念的歷史遺留

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          題型:選擇題
          知識點:古代中國的政治制度 漢到元政治制度的演變
          下載試題
          復制試題
          【答案】

          D

          【詳解】趙匡胤建立宋朝,皇帝趙匡胤的皇姓 字為《百家姓》第一姓,張議潮割據敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以 為第一姓,可見,《百家姓》中姓氏排列體現了封建社會的門第觀念, D 項正確;《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化觀念的差異,排除 A 項;河西節度使張議潮是武將,無法體現崇文抑武政策,排除 B 項; C 項與材料信息無關,排除。故選 D 項。

          =
          考點梳理:
          根據可圈可點權威老師分析,試題“ ”主要考查你對 漢代“推恩令” 等考點的理解。關于這些考點的“資料梳理”如下:
          ◎ 漢代“推恩令”的定義

          推恩令概念:

          “推恩令”是漢朝時期推行的一個旨在減少諸侯的封地,削弱諸侯王勢力范圍的一項重要法令。主要內容是將過去由諸侯王只能把封地傳給嫡長子的情況,允許諸侯王把封地分為幾部分傳給幾個兒子,形成直屬于中央政權的侯國。

          ◎ 漢代“推恩令”的知識擴展
          推恩令:漢初郡縣、封國并存,漢武帝劉徹為削弱諸侯王勢力而頒行的一項重要法令,其具體辦法是,令諸侯王各分為若干國,使諸侯王的子孫以次分享封土,地盡為止;封土廣大而子孫少者,則虛建國號,待其子孫生后分封。使王國越分越小,中央集權得到加強。
          ◎ 漢代“推恩令”的知識導圖

          推恩令示意圖:

          ?
          ◎ 漢代“推恩令”的知識點撥

          “推恩令”實行原因:

          1、王國問題威脅中央集權的嚴峻形勢;
          2、吸取晁錯削藩令引起七國之亂的教訓;
          3、實行“推恩令”名義是上施德惠,實際上是剖分其國以削弱諸侯王的勢力,既迎合了武帝鞏固專制主義中央集權的需要,又避免激起諸侯王武裝反抗的可能。

          “推恩令”主要內容:

          1、漢武帝推恩令是漢朝漢武帝時期推行的一個旨在減少諸侯的封地,削弱諸侯王勢力范圍的一項重要法令。主要內容是將過去由諸侯王只能把封地和爵位傳給嫡長子的情況,允許諸侯王把封地分為幾部分傳給幾個兒子,形成直屬于中央政權的侯國。
          2、漢初,諸侯王的爵位,封地都是由嫡長子單獨繼承的,其他庶出的子孫得不到尺寸之地。雖然文景兩代采取了一定的削藩措施,但是到漢武帝初年,“諸侯或連城數十,地方千里,緩則驕,易為淫亂;急則阻其強而合從,謀以逆京師”,嚴重威脅著漢朝的中央集權。因此公元前127年正月,武帝采納主父偃的建議,頒行“推恩令”。推恩令吸取了晁錯削藩令引起七國之亂的教訓,規定諸侯王除以嫡長子繼承王位外,其余諸子在原封國內封侯,新封侯國不再受王國管轄,直接由各郡來管理,地位相當于縣。這使得諸侯王國名義上沒有進行任何的削蕃,避免激起諸侯王武裝反抗的可能。于是“藩國始分,而子弟畢侯矣”,導致封國越分越小,勢力大為削弱,從此“大國不過十余城,小侯不過十余里”。
          3、規定諸侯王死后,嫡長子繼承王位,其他子弟分割王國部分土地為列侯,列侯歸郡統轄。允許諸侯王推“私恩”把王國土地的一部分分給子弟為列侯,由皇帝制定這些侯國的名號。按照漢制,侯國隸屬于郡,地位與縣相當。因此王國析為侯國,就是王國的縮小和朝廷直轄土地的擴大。推恩令下后,王國紛請分邑子弟,“于是藩國始分,而子弟畢侯矣?!背ⅰ安恍绪碲於獓晕觥?。武帝以后,王國轄地不過數縣,其地位相當于郡。這樣,諸侯王強大難制的問題,就進一步解決了。

          “推恩令”主要措施:

          建中朝,設刺史,漢武帝能用推恩令解決王國問題的原因:景帝削藩奠定了基礎,漢武帝時國家實力強大,其措施行之有效。

          “推恩令”主要影響:

          漢武帝采納主父偃的“推恩令”是中國傳統文化反思的科學基點。
          以往人們研究和反思漢武帝時期社會變革,往往都以“漢武帝采納董仲舒的‘罷黜百家獨尊儒術’”為基點,這是不對的。筆者認為,應以漢武帝采納主父偃的“推恩令”為基點?!巴贫髁睢备嬖V我們:漢武帝時期思想變革與政治變革是統一的;武帝時期政治變革的意義遠遠超過思想變革;武帝最崇尚的儒學不是《五經》,而是《孝經》;武帝不僅是“崇尚儒學”,而是“儒術合流”;武帝時期的“儒術合流”是中國封建社會前期百家合流中的“有機合流”;百家的“有機合流”是武帝以后中國學術發展的科學途徑;中國傳統文化的反思不著眼于“百家合流”,就會犯路線或方向性錯誤。

          ◎ 漢代“推恩令”的教學目標
          1、了解漢代“推恩令”的基本內容。
          2、思考探究“推恩令”實施的背景,培養運用歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力。
          3、認識“推恩令”實施對國家的鞏固和發展起著十分重要的作用。
          ◎ 漢代“推恩令”的考試要求
          能力要求:掌握/應用
          課時要求:1
          考試頻率:易考
          分值比重:0.05

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