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          中國傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
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          試題詳情
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          使用次數:236
          更新時間:2023-06-13
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          1.

          據學者考證,春秋末年,陳國司徒轅頗向封疆內所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數量田地的國人驅逐,逃亡到鄭國。這一考證可以說明(

          A .官僚政治的腐朽 B .貴族與農民階級矛盾尖銳

          C .土地制度的變動 D .諸侯權威遭到卿大夫挑戰

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          題型:選擇題
          知識點:中國傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
          下載試題
          復制試題
          【答案】

          C

          【詳解】陳國司徒轅頗因征收田賦被擁有一定數量土地的國人驅逐,這說明當時陳國境內土地私有情況已經出現,土地制度由井田制逐漸向土地私有轉變, C 項正確;這一時期依然是貴族政治,而非官僚政治,排除 A 項;國人不屬于農民,排除 B 項;材料未涉及到諸侯和卿大夫之間的矛盾,排除 D 項。故選 C 項。

          =
          考點梳理:
          根據可圈可點權威老師分析,試題“ ”主要考查你對 孔子和早期儒學 等考點的理解。關于這些考點的“資料梳理”如下:
          ◎ 孔子和早期儒學的定義

          孔子和早期儒學:

          人物 主要內容 主要作用
          孔子 (1)思想核心——“仁”。
          (2)主張為政以德,反對苛政和任意刑殺,也體現了民本思想。
          (3)主張“克己復禮”,希望恢復西周的禮樂制度,
          (4)首創私人講學,主張“有教無類”(5)整理《詩》《禮》《書》《易》《樂》《春秋》,是為“六經”,即儒家的經典,對發展儒家文化、繁榮學術做出了不可磨滅的貢獻
          (1)儒家學說的創立者,奠定了儒家思想的基礎。其民本思想,對于和諧社會人際關系具有積極意義,在幾千年后的今天仍具有普遍的現實性和永恒的價值。
          (2)打破貴族壟斷文化教育的局面,適應了社會發展的要求,有力地推動了春秋以來的學術下移運動,壯大了士階層的隊伍,促進了各民族文化的融合與發展??鬃邮侵袊鴼v史上偉大的教育家。
          孟子 (1)主張實行“仁政”;
          (2)提出“民貴君輕”的民本思想;
          (3)主張“性本善”。
          (1)吸收其他學派,總結和改造儒家思想,使儒學體系更加完整。
          (2)積極推動儒家思想迅速傳播,到戰國后期使其成為百家中的蔚然大宗。
          荀子 (1)主張“仁義”和“王道”,“以德服人”。
          (2)提出“君舟民水”的觀點,強調人民群眾力量的巨大。
          (3)主張“性惡論”,強調用禮樂來規范人的行為
          ◎ 孔子和早期儒學的知識擴展
          (1)①孔子思想的核心是“仁”的思想??鬃诱J為“仁”就是“愛人”。②而如何實行仁,孔子主張克制自己,恢復“禮治”,即“克己復禮為仁”;主張推己及人,即“己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲,勿施與人”?!皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜群哂袕V泛的適用性,是“仁”的一種表現方式,即孔子的民本思想。針對當時社會動蕩的現實,孔子希望恢復社會秩序,于是他提出“克己復禮”,希望人們克服自己的私利和欲望,恢復社會秩序。③在教育上,孔子提出了“有教無類”的著名主張,這與奴隸制“學在官府”、“禮不下庶人”的嚴格等級制的教育有著質的區別,是劃時代的進步??鬃拥乃綄W打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制,擴大了教育的社會基礎,尤其是滿足了平民入學受教育的愿望,適應了社會發展的要求,有利地推動了春秋以來的學術下移運動,壯大了士階層的隊伍,促進了各民族文化的融合與發展。
          (2)①孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”,并將其發展為系統的“仁政”思想。提出“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”, “民為貴,社稷次之,君為輕”。② 孟子把道德規范概括為四種,即仁、義、禮、智。為了說明這些道德規范的起源,孟子提出了人性本善的思想。③孟子,名軻,戰國中期鄒國人,他曾受業于孔子的孫子子思,自認為是儒家學派的正宗。一生以教書為主,也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說,他的言論被整理成《孟子》一書。馮友蘭認為孟子是儒家的理想主義代表。
          (3)戰國時期儒家的代表人物還有荀子。荀子,名況,戰國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學生:一位是杰出的學者韓非子,一位是秦始皇的丞相李斯。馮友蘭認為荀子是儒家的現實主義代表。①荀子主張“仁義”和“王道”, 荀子說:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水亦覆舟?!雹趯τ诿献铀f的人之性善,荀子駁斥他說:“是不然,人之性惡?!雹圮髯诱f“天行有?!?,就是說自然界的運行變化有其固定的次序的,這同老子說的“道法自然”,在客觀物質世界都有其一定的運行規律這一點上是相通的。④荀子主張以禮治國,這跟孔子的重視禮是源流相通的??墒擒髯铀f的禮,重在分定界限,對人制裁。強調禮的制裁的一面,已隱含著法的作用,表現出趨向法治的觀點,并以此影響了他的學生韓非子、李斯等人,成為主張法治主義的法家學派,促成了秦朝專制主義中央集權制度的建立。
          ◎ 孔子和早期儒學的特性

          春秋戰國時期儒家思想的特點:

          1、儒家思想較為具體,帶有濃厚的理想化色彩;
          2、大多是關于思想修養方面的道德規范和政治理想方面的治國原則;
          3、孟子“仁政”、“民貴君輕”主張使儒家思想開始與政治相結合,但因脫離現實政治而遭到新興地主階級的冷遇。

          ◎ 孔子和早期儒學的知識對比

          ?

          ◎ 孔子和早期儒學的知識點撥

          春秋——孔子:?

          主張和貢獻:?
          1、核心:
          是“仁”,“已所不欲,勿施于人”。?
          2、政治思想:
          主張“克己復禮”,維護周朝的禮樂制度——保守部分;
          主張“為政以德”,反對苛政和任意刑殺,包含民本思想。?
          3、教育思想:
          興辦私學,主張“有教無類”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。?

          戰國——孟旬:?

          1、孟子:?
          ①發展了仁,提出了“仁政”??
          ②民本思想:提出民貴君輕。?
          ③倫理觀:性善論?
          2、荀子:?
          ①施政用“仁義”和“王道”,“以德服人”?
          ②民本思想:君舟民水?
          ③倫理觀:性惡論?
          ④制天命而用之? 歷史地位:經過孟子、荀子對儒學的總結與改造,儒家思想成為諸子百家中的蔚然大宗。

          儒家思想的形成:

          春秋晚期,孔子提出“仁”的學說,創立了儒家學派。
          戰國時期,孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造,又吸收了一些其他學派的積極合理成分,使儒學體系更加完整,儒家思想更能適應社會的需要。
          戰國后期,儒學發展成為諸子百家中的大宗。
          秦始皇實施焚書坑儒,在對先秦思想文化進行粗暴否定的同時,也使儒學的發展因此進入了低潮。
          至漢代,隨著罷黜百家,獨尊儒術的文化體制的建立,太學建立,儒學獲得了官方地位。

          ◎ 孔子和早期儒學的知識拓展

          儒家思想形成的社會背景:

          孔子創立儒家學派的社會因素相當復雜,與春秋時代的社會變革、魯國的文化傳統有著密切的關系。
          春秋末期,由于鐵器和牛耕的出現,生產力得到了一定程度的發展,這為封建生產關系的產生提供了物質條件。原來為周天子所有的“公田”,逐漸轉化為諸侯貴族的“私田”。
          政治上,平民與貴族,奴隸與奴隸主,新興封建勢力與奴隸主貴族,以及奴隸主貴族內部的矛盾激化了,諸侯爭霸兼并土地的戰爭日益頻繁,奴隸的逃亡與暴動連綿不絕,王權衰落,各國諸侯貴族勢力大大削弱。新興封建勢力日益興起。
          在思想意識和文化上,“學在官府”的局面逐漸被打破??鬃邮壮坝薪虩o類”,廣收弟子,宣講儒家思想,出現當時影響最大的私學??鬃影盐髦芤詠砼`主貴族的文化思想,改造成為以“仁”為核心的社會政治、倫理道德和文化教育的儒學,從而創立了儒家學派。
          同時,儒家學派誕生于魯國,也與魯國特定文化環境有著密切的關系。魯國是周代開國天子武王之弟周公旦的封地。周公在西周王朝長期執政,這種特殊的政治地位,使魯國成為了西周時代三大文化中心之一(另兩大文化中心為周王室和商朝的故地宋國)。
          春秋時代,魯國在文化上仍舊保留著最多的周文化傳統,以致到春秋末期還享有“周禮盡在魯”的名聲。這種文化傳統對孔子有很大影響,為他創立早期的儒學思想體系提供了條件。

          ?孔子提出“仁”的學說:

          “仁”字最早見于《尚書·金滕》:“予仁若考(我的才能和美德同先父一樣)?!边@個“仁”指的是才能和美德。后來的政治家講“仁”,則指的是人際的倫理關系??鬃訉θ首髁顺浞值年U發,把它提高到倫理哲學的最高點,形成為一種系統的儒家學說。
          孔子所講的“仁”,含義十分寬泛,“仁者愛人”“克己復禮為仁”則是其最主要的兩個內容。
          孔子強調,仁既是人的內在心理感情和自覺道德意識,也是最高的道德標準。仁者應該“泛愛眾”“親親”“能愛人、能惡人”,為此必須做到“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”(《論語·衛靈公》),“博施于民而能濟眾”(《論語·雍也》)??鬃铀v的“仁”是普遍的愛,它在階級社會里,是不存在的。
          不過,孔子講“仁”在一定程度上反映了當時勞動者身份地位的變化,這是思想發展史上的飛躍??鬃铀v的“仁”,又是同“禮”聯系在一起的。他說:“克己復禮為仁?!敝挥锌酥谱约?,使自己的行為符合于周禮的規范,做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”(《論語·顏淵》),才算有了仁德,這反映了他對當時新興地主階級僭越周禮行為的不滿。在上述倫理觀念的基礎上,孔子針對春秋時弊,要求體察民情,減輕剝削,主張“節用而愛人,使民以時”(《論語·學而》),“擇可勞而勞之”(《論語·堯曰》),“薄賦斂”(《說苑·理政》);反對暴政虐民,斥責“苛政猛于虎”(《禮記·檀弓》),主張行德政,省刑罰。后來,孟子繼承并發展了孔子“仁”的學說,形成“仁政”學說和重民思想。

          儒家學派:

          儒家學派是崇奉孔子學說的學派?!稘h書·藝文志》列為“九流”之一。
          “儒”在古代,是指從巫分化出來的,專門為貴族人家祭祖事神、辦理喪事的知識分子。
          孔子以后,儒的含義發生了變化,指的是以孔子為宗師的儒家學派。
          儒家學說的內容,主要是“祖述堯舜,憲章(效法)文武”,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸之道”。
          政治上主張“德治”(禮治)和“仁政”,重視道德倫理教育。
          戰國時,“儒分為八”,重要的有孟子和荀子兩派。
          自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以后,儒學成為中國封建社會的正統思想,各個時期的儒家總是適應封建統治階級的需要,從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說來。如兩漢有以董仲舒和劉歆等為代表的今古文經學及讖緯之學;
          魏晉有王弼、何晏以老莊思想解釋儒經的玄學;
          唐代有韓愈為排斥佛學的儒家“道統”說;
          宋明有兼取佛道思想的理學;
          清代前期有漢學、宋學之爭,清代中葉以后有今文經學與古文經學之爭;
          至五四運動前后,儒家學說隨著封建社會的沒落,才逐漸喪失其作為正統思想的地位。

          ◎ 孔子和早期儒學的教學目標
          1、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物。
          2、知道孔子、孟子、荀子的主要觀點,了解儒家思想的形成過程。
          ◎ 孔子和早期儒學的考試要求
          能力要求:了解/識記
          課時要求:1
          考試頻率:必考
          分值比重:8

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