如圖是學者繪制的中國古代 “天下”思想構造圖?!疤煜隆彼枷胝Q生于先秦時期,漢代以后進一步發展。由如圖可推知,“天下”思想的核心是
A . 陰陽五行思想 B . 君權神授思想
C . 儒家倫理道德 D . “大一統”思想
C
【詳解】
通過觀察圖示,結合所學知識可知,以 “ 德 ” 為中心,用 “ 天命 ” 和 “ 革命 ” 聯系天與天子,用天子統領天下萬民的 “ 天下 ” 思想構造圖,反映出秦漢以后 “ 天下 ” 思想的核心是儒家倫理道德, C 項正確;陰陽五行思想在材料中沒有體現, A 項錯誤;君權神授思想只是材料部分信息,不是天下思想的核心, B 項錯誤; “ 天下 ” 思想構造圖中以 “ 德 ” 而非以 “ 大一統 ” 思想為核心, D 項錯誤。
焚書坑儒:
是發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反對當時實行的“郡縣制”,要求根據古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止“儒生”(讀書人)以古非今,以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談論《詩》、《書》的處死,稱贊過去的而議論現在政策的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年,許多方士(修煉功法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。
焚書,坑儒:
秦始皇三十四年(公元前213年),秦始皇在咸陽宮中舉行盛大宴會。博士70人上前祝壽,仆射(主管博士的長官)周青臣當面歌頌秦始皇完成統一的功德,博士淳于越(齊人)卻建議效法殷周分封子弟功臣,說:“事不師古而能長久者,非所聞也?!必┫嗬钏辜右择g斥,主張禁止諸生引證《詩》《書》和百家語,以古非今,“入則心非,出則巷議”,誹謗朝政,“惑亂黔首”,提出了“焚書”的建議,得到秦始皇的認可。
當時所焚之書包括兩部分:
一是統一前的列國史記,二是百姓私藏的《詩》《書》和百家語;
至于秦國的史書、博士所藏的圖書和百姓家藏的醫藥、卜筮、種植的書不在內。所禁書籍都必須在30天內上交地方官府焚毀。為此,還制定了一系列法律,如:有敢談論《詩》《書》的處死;
以古非今的滅族;
禁止私學,凡要學習的一律以吏為師。
嚴厲堅決地貫徹了焚書令,使古代的文化典籍遭到了極大的破壞。由于六國史記的被焚,戰國紀年至今還不能完全搞清楚。焚書的第二年,盧生、侯生等方士、儒生誹謗秦始皇。秦始皇派御史追查,將四百六十多名為妖言以亂黔首的方士和儒生在咸陽活埋,史稱“坑儒”。
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